慈悲。
想對別人慈悲,先要對自己慈悲,當我們看到那些因為恐懼,憤怒,忌妒,因為毒癮或酒癮而痛苦的人----當我們想關心這些人對這些人慈悲,就不能逃避在自己身上發現這些東西的那份痛苦。慈悲其實不只是悲天憫人的情懷而已、而是真實看待自己並且善待自己的一種方法。而想要真正看清自己了解自己則是要知道自己內心深處的恐懼,哪些是你在逃避的事,哪些是你不願面對的,而這些深藏在你內心最深處也就是你最不願意去碰觸的那個區塊正是你內心真正恐懼的所在。
恐懼
雖說勇者無懼、但是真正的勇者卻是能真正面對自己內心的恐懼罷了。
所以真正的慈悲正是勇於面對自己的恐懼面對那個使你害怕的事實,接觸它並且試著接受它,然後成為自己的勇者。
因我有慈悲心讓我有認識自我的能力,我認識我自己可以讓我有愛我自己的能力,因為我具備愛自己的能力所以我才能教別人愛自己的方法,更以此為根本去愛別人,愛萬物愛這整個世界
孤獨
世人都怕孤獨,因為害怕孤獨而使人不斷尋求外界的慰藉與刺激,我們不斷的尋求認同,我們說謊只為讓自己看起來有智慧或感覺自己很有辦法,因為我們害怕被離棄,所有的人都不喜歡孤獨,但是卻沒有人告訴我們應該如何跟孤獨相處,只有真正面對內心的寂靜知道自己在內心深處的最不為人知的那個神秘區塊時我們才能真正了解我們需要的並不是朋友而已,而是內心不被了解的那個部分,而這個部分往往只能在我們真正清靜下來,取得真正的寂靜之時才能真正被自己體會。
死亡
每個人都害怕死亡,然而我們卻不知道其實我們每個人每天都在面臨死亡,都在經歷死亡, 每個人的生命都只有一條,當身體的軀殼不再活動,當心跳停止,當思緒不再躍動,不再感受到喜怒哀樂時,那才是人生已走到盡頭。然而我們卻不知道當我們不在為這人世間的一切所感動,不再為當下感到喜,怒,哀,樂時這就表示我們的心已經死亡,當我們不再為新的資訊感到新鮮努力吸取新資訊時.則表示我們的腦已經死亡,當我們不在為身邊對你有幫助的,或需要幫助的人表示感謝或幫助,則表示你的靈魂已經死亡,
當下許多的年輕朋友們,致力於追求流行,不斷的尋求刺激,只沉浸在享樂的氛圍,不思進取對週遭的人,事,物視而不見,眼中看到的盡是玩樂,享受,當生命的律動不再,只是將自己封閉在自我的領域走不出來不再吸取新知,如此就等於失去心靈的呼吸,這就是另一種形式的死亡。
真正的死亡並不可怕,對於有些人來說那反而是一種超凡的解脫,軀殼雖不再活動,但是精神內涵卻可以不斷留存成為活著的人的教條,成為圭臬,這樣的死亡代表的是另外一種生命的延續,它並不可怕,這種形式的死亡反而是我所追求的,當我們安處於我們的舒適區不再接受挑戰,就等同把自己封閉起來,這樣雖然活著,但等同死去一般,行屍走肉的活著則比死去更讓人難過。
善待自己
有時候我們會遇到一些人,我們看她活的很幸福,不知道她為什麼可以活的這麼幸福,而心嚮往之。然而這份幸福往往是勇敢的,清醒的活在每一刻的結果。這其中包含了不快樂,恐懼及黑暗的時刻。透過對自己的善意,我們將會願意以堅定而溫柔的心直接與眼前的問題相連結,如此便能創造出根本的喜悅和輕鬆的境界。
當我們置身於看似不快樂或痛苦的情境時,我們會想:這難道也算是一種解脫嗎?
這時候我們應該提醒一下自己,情況雖然不盡理想,但也不必因此而進入昏暗的時刻,不理想的狀況不一定非得引發慣性反應,相反的,我們可以藉由這個事件點出我們事實的處境,我們可以用它來提醒我們,我們應該用更堅定而溫柔的態度慈悲的看待當下的每一刻,如果能用這種態度生活,我們就會時常~甚至一直覺得每一刻都活在幸福的當下了。
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